Θα διευθύνεις καλά τον δήμο, αν ούτε επιτρέπεις στον όχλο ν' αυθαδιάζει, ούτε ανέχεσαι να τον εξευτελίζουν, αλλά φροντίζεις να παίρνουν οι άριστοι τα αξιώματα, ενώ οι άλλοι να μην αδικούνται διόλου. Αυτά είναι τα πρώτα και σπουδαιότερα στοιχεία ενός χρηστού πολιτεύματος.
«Ψυχή» της πολιτείας δεν είναι τίποτε άλλο παρά το «πολίτευμα», που έχει τόσο μεγάλη δύναμη, όσο έχει για τον άνθρωπο η ορθή σκέψη. Γιατί αυτό φροντίζει για όλα, και τα μεν αγαθά διαφυλάττει, ενώ τις συμφορές προσπαθεί να εξαλείφει.
Από το δημοκρατικό πολίτευμα δεν μπορούμε να βρούμε άλλο πιο αξιαγάπητο ούτε προπάντων περισσότερο συμφέρον στη πολιτεία μας.
Την τυραννίδα (...) o τύραννος επιδιώκει το προσωπικό συμφέρον. Είναι, λοιπόν, φανερότατο πως η τυραννία είναι το χειρότερο σύστημα (...) Μεταπηδούν απ τη βασιλεία στην τυραννία, που είναι διαστροφή της μοναρχίας, και ο κακός Βασιλιάς γίνεται τύραννος.
Εκείνοι λοιπόν που είχαν τη διοίκηση της πολιτείας κατά την παλαιότερη εποχή [ο Σόλων και ο Κλεισθένης] εγκατέστησαν πολίτευμα που δεν είχε μόνον όνομα προσφιλέστατο σ’ όλους γλυκύτατο, ενώ στην πραγματικότητα δεν έδινε την εντύπωση αυτή στους πολιτευόμενους και δεν προετοίμαζε τους πολίτες ώστε να θεωρούν την ακολασία δημοκρατία, την παρανομία ελευθερία, την αθυροστομία ισότητα δικαιωμάτων, ούτε τέλος την εξουσία να κάνουν όλα αυτά ευδαιμονία, αλλά πολίτευμα που παρέδιδε στο μίσος και στην τιμωρία τους ανθρ